Abdullah ibn Muhamedi më ka thënë: Na ka treguar Jahja ibn Maini, e këtij i ka treguar Haxhaxhi, e ky nga Ibn Xhurejxhi se Ibn Ebu Mulejke tregon: “Mes tyre (Ibn Abasit dhe Ibn Zubejrit) kishte mosmarrëveshje, prandaj shkova tek Ibn Abasi dhe i thashë: - Do ta luftosh Ibn Zubejrin duke lejuar luftën në Haremin e Mekës? - Allahu më ruajttë! Allahu ka caktuar që Ibn Zubejri dhe benu umeje ta lejojnë (luftën brenda Haremit), kurse unë betohem në Allahun se kurrë nuk e llogaris të lejuar. Njerëzit më thanë: “Jepja besën Ibn Zubejrit.” Unë u thashë: “Ai nuk është larg kësaj pune (hilafetit). Babai i tij ka qenë ndihmësi i të Dërguarit të Allahut ﷺ, - duke aluduar në Zubejrin, - gjyshi i tij ka qenë shoqëruesi në shpellë - Ebu Bekri, nëna e tij ka qenë zonja e shokave - Esma, tezja e tij nëna e besimtarëve - Aishja, halla e tij gruaja e të Dërguarit të Allahut ﷺ - Hadixhja, si dhe halla e të Dërguarit të Allahut ﷺ ka qenë gjyshja e tij, - aludonte në Safijen. Pastaj ai vetë është i ndershëm në Islam dhe lexues i dalluar i Kuranit. Betohem në Allahun se, nëse ata (benu umejët) mbajnë lidhje me mua, e bëjnë për shkak të afërsisë familjare, e, nëse marrin pushtetin, janë meritorë dhe bujarë. Ai u dha përparësi tuvejtëve, usamëve dhe humejdëve, - aludonte në disa familje të fisit benu esed: në ibn tuvejtët, benu usamët dhe benu esedët. Ibn Ebu Asi triumfoi duke bërë punë të mëdha, - aludonte në Abdulmelik ibn Mervanin, - kurse ky mbeti mbrapa, - aludonte në Ibn Zubejrin.”
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَكَانَ بَيْنَهُمَا شَىْءٌ فَغَدَوْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: أَتُرِيدُ أَنْ تُقَاتِلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَتُحِلُّ حَرَمَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَبَنِي أُمَيَّةَ مُحِلِّينَ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُحِلُّهُ أَبَدًا. قَالَ: قَالَ النَّاسُ: بَايِعْ لاِبْنِ الزُّبَيْرِ. فَقُلْتُ: وَأَيْنَ بِهَذَا الأَمْرِ عَنْهُ؟ أَمَّا أَبُوهُ فَحَوَارِيُّ النَّبِيِّ ﷺ - يُرِيدُ الزُّبَيْرَ - وَأَمَّا جَدُّهُ فَصَاحِبُ الْغَارِ - يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ - وَأَمَّا أُمُّهُ فَذَاتُ النِّطَاقِ - يُرِيدُ أَسْمَاءَ - وَأَمَّا خَالَتُهُ فَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ - يُرِيدُ عَائِشَةَ - وَأَمَّا عَمَّتُهُ فَزَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ - يُرِيدُ خَدِيجَةَ - وَأَمَّا عَمَّةُ النَّبِيِّ ﷺ فَجَدَّتُهُ - يُرِيدُ صَفِيَّةَ - ثُمَّ عَفِيفٌ فِي الإِسْلاَمِ، قَارِئٌ لِلْقُرْآنِ. وَاللَّهِ إِنْ وَصَلُونِي وَصَلُونِي مِنْ قَرِيبٍ، وَإِنْ رَبُّونِي رَبُّونِي أَكْفَاءٌ كِرَامٌ، فَآثَرَ عَلَيَّ التُّوَيْتَاتِ وَالأُسَامَاتِ وَالْحُمَيْدَاتِ - يُرِيدُ أَبْطُنًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ: ابَن تُوَيْتٍ وَبَنِي أُسَامَةَ وَبَنِي أَسَدٍ - إِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَاصِ بَرَزَ يَمْشِي الْقُدَمِيَّةَ - يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ - وَإِنَّهُ لَوَّى ذَنَبَهُ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ -.