Hadithet e ngjashme me hadithin 1212

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Më ka treguar Lejthiu, e ky nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi. [t]: Ahmed ibn Salihu më ka thënë: Më ka treguar Anbese, e këtij i ka treguar Junusi, e ky nga Ibn Shihabi, e këtij i ka treguar Urve se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!), gruaja e Pejgamberit ﷺ, tregon: “Sa ishte gjallë Pejgamberi ﷺ, u eklipsua Dielli, e në atë rast i Dërguari i Allahut ﷺ doli në xhami, kurse sahabët u rreshtuan nëpër safa mbrapa tij. Bëri tekbirin dhe lexoi gjatë në kijam, pastaj bëri tekbirin dhe ra në ruku, ku qëndroi gjatë. Pastaj tha: “Semiallahu limen hamideh” (Allahu iu përgjigj atij që e falënderoi) e u ngrit, por nuk ra në sexhde. Sërish lexoi gjatë, por më shkurt sesa herën paraprake. Bëri tekbirin dhe ra në ruku, qëndroi gjatë, por më shkurt sesa rukunë e parë. Pastaj tha: “Semiallahu limen hamideh. Rabena ve lekel hamd” (Allahu iu përgjigj atij që e falënderoi, Zoti ynë, Ty të takon falënderimi) dhe ra në sexhde. Edhe në rekatin e dytë veproi njëjtë (sikurse në të parin). I bëri katër ruku me katër sexhde. Para se ta përfundonte namazin, Dielli ishte shfaqur. Pastaj u ngrit, e lavdëroi Allahun ashtu siç i takon Atij dhe tha: “Ato (Dielli dhe Hëna) janë argumente të Allahut. Eklipsi i tyre nuk ndodh si pasojë e vdekjes ose lindjes së ndokujt. Kur t'i shihni, shpejtoni për në namaz.”

Zuhriu thotë: “Të njëjtin hadith, për eklipsin e Diellit, e transmeton edhe Kethir ibn Abasi prej Abdullah ibn Abasit (nga Pejgamberi ﷺ), andaj iu drejtova Urvës (transmetuesit të hadithit të mësipërm nga Aishja):

- Vëllai yt (Abdullah ibn Zuberi, kur ndodhi eklipsi) në Medinë i fali dy rekate, sikurse namazin e sabahut dhe nuk shtoi asgjë me shumë (ka për qëllim qëndrimin në këmbë dhe rukunë e dytë).

- Ashtu, sepse ai nuk e ka qëlluar Sunetin, - ia ktheu Urve.”

Evzaiu dhe disa të tjerë kanë thënë: E kemi dëgjuar Zuhriun, e ky nga Urve se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ, kur u eklipsua Dielli, dërgoi dikë për të thirrur: “Tubohuni për namaz! Pastaj doli dhe ua fali dy rekate me katër ruku e katër sexhde.”

Velidi (në senedin paraprak) ka thënë: “Na ka lajmëruar Abdurrahman ibn Nemiri se e ka dëgjuar Ibn Shihabin duke e thënë të njëjtën (shprehje, sikurse në hadithin paraprak).” Zuhriu tregon se e ka pyetur Urven:

- Çfarë ka vepruar vëllai yt, Abdullah ibn Zubejri?! Ai e fali (namazin e eklipsit) në Medinë, i fali vetëm dy rekate, sikurse të namazit të sabahut.

- Ashtu? Nuk ia ka qëlluar Sunetit, - iu përgjigj Urve.

Transmetimin e Abdurrahman ibn Nemirit e kanë fuqizuar Sufjan ibn Husejni dhe Sulejman ibn Kethiri nga Zuhriu në (çështjen) e këndimit (të Kuranit) zëshëm (në namazin e eklipsit).

Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon (duke e vazhduar hadithin paraprak): “Pastaj, në mëngjes, i Dërguari i Allahut ﷺ i hipi kafshës së udhëtimit (për ta varrosur djalin e tij, Ibrahimin), pastaj ndodhi eklipsi i Diellit dhe ai u kthye (prej varrimit) në kohën e paradites. Kaloi nëpër shtëpitë e grave të tij (për t'i lajmëruar për eklipsin), pastaj shkoi për t'u falur, e njerëzit iu bashkëngjitën mbrapa tij. Qëndroi gjatë në këmbë, pastaj ra në ruku dhe qëndroi gjatë në të. U ngrit në këmbë dhe qëndroi gjatë, por më shkurt sesa herën e parë, pastaj ra në ruku dhe qëndroi gjatë, por më shkurt se herën e parë. Pastaj u ngrit dhe ra në sexhde, ku qëndroi gjatë. Pas kësaj, u ngrit (për rekatin e dytë) dhe qëndroi gjatë në këmbë, por më shkurt se në atë para saj. Ra në ruku dhe qëndroi gjatë, por më shkurt se në atë para saj. U ngrit sërish dhe qëndroi gjatë në këmbë, por më shkurt se herën paraprake. Ra në ruku dhe qëndroi gjatë, por më shkurt se herën paraprake. Pastaj ra në sexhde dhe qëndroi më shkurt se herën e parë. Kështu e kreu namazin. (Në ligjërim) tha atë që kishte për të thënë, pastaj i urdhëroi njerëzit të kërkojnë mbrojtje prej dënimit të varrit.”

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Maliku, e ky nga Hisham ibn Urve, e ky nga babai i tij se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ u bë eklipsi i Diellit, andaj i Dërguari i Allahut ﷺ u ngrit për t'ua falur njerëzve namazin. Qëndroi gjatë në këmbë, pastaj ra në ruku dhe qëndroi gjatë në të. Sërish u ngrit dhe qëndroi gjatë, por më shkurt se herën e parë. Sërish ra në ruku dhe qëndroi gjatë në të, por më shkurt se herën e parë. Pastaj ra në sexhde dhe e zgjati sexhden. Në rekatin e dytë veproi njëjtë sikurse në të parin. Me ta kryer, Dielli ishte shfaqur tërësisht, e në atë rast u ngrit për të ligjëruar. Pasi e falënderoi dhe e lavdëroi Allahun, tha: “Dielli dhe Hëna janë argumente të Allahut, andaj eklipsi i tyre nuk ndodh si pasojë e vdekjes ose lindjes së ndokujt. Kur t'i shihni, përmendeni Allahun, bëni tekbire, faluni dhe jepni sadaka.” Pastaj tha: “O umeti i Muhamedit! Nuk ka më xheloz sesa Allahu kur ndonjë rob apo robëreshë e Tij bën zina. O umeti i Muhamedit! Sikur ta dinit atë që di unë, do të qeshnit pak e do të qanit shumë.”

Mahmudi na ka thënë: Na ka treguar Ebu Ahmedi, e këtij i ka treguar Sufjani, e ky nga Jahjai, e ky nga Amra se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, me rastin e eklipsit të Diellit, Pejgamberi ﷺ ua fali dy rekate me katër ruku. Secila pjesë e namazit ishte më e shkurtër sesa ajo para saj.

Seid ibn Ufejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e këtij i ka treguar Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi, e këtij i ka rrëfyer Urve ibn Zubejri se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!), gruaja e Pejgamberit ﷺ, tregon: “I Dërguari i Allahut ﷺ u fal ditën kur u eklipsua Dielli. Ai u ngrit, bëri tekbirin dhe lexoi gjatë në kijam. Pastaj ra në ruku, ku qëndroi gjatë. Pastaj e ngriti kokën dhe tha: “Semiallahu limen hamideh” (Allahu iu përgjigj atij që e falënderoi) e u ngrit siç ishte më parë dhe sërish lexoi gjatë, por më shkurt sesa herën e parë. Sërish ra në ruku, qëndroi gjatë, por më shkurt sesa rukunë e parë. Pastaj ra në sexhde dhe qëndroi gjatë. Edhe në rekatin e dytë veproi njëjtë (sikurse të parin). Kur dha selam, Dielli veçse ishte shfaqur. Pastaj u ligjëroi njerëzve rreth eklipsit të Diellit dhe Hënës, duke u thënë: “Ato (Dielli dhe Hëna) janë argumente të Allahut, andaj eklipsi i tyre¹ nuk ndodh si pasojë e vdekjes ose lindjes së ndokujt. Kur t'i shihni, shpejtoni për në namaz.”

Muhamed ibn Mukatili na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdullahu, e këtij i ka rrëfyer Junusi, e ky nga Zuhriu, e ky nga Urve se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur u bë eklipsi i Diellit, Pejgamberi ﷺ u ngrit për t'u falur, e në atë rast këndoi një sure të gjatë, pastaj ra në ruku dhe e zgjati (qëndrimin në të). U ngrit dhe lexoi një sure tjetër, pastaj ra në ruku derisa e kreu dhe ra në sexhde. Në rekatin e dytë veproi njëjtë, pastaj tha: “Ato dyja (eklipset e Diellit dhe Hënës) janë argumente të Allahut. Kur t'i shihni, faluni derisa t'ju largohen. Sot, prej këtij vendi, kam parë çdo gjë që më është premtuar (më herët). Madje, tentova të këpusja një kalavesh (rrush) Xheneti, momentin kur më patë duke ecur përpara. Po ashtu, e pashë edhe Xhehenemin duke ngrënë veten, momentin kur më patë duke u tërhequr mbrapa. Në të (Xhehenem) e pashë Amër ibn Luhajin, i cili ishte i pari që i ka dedikuar devetë për idhuj¹.”

Abdullah ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e këtij i ka rrëfyer Mameri, e ky nga Zuhriu dhe Hisham ibn Urve, e këta nga Urve se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ u bë eklipsi diellor, andaj Pejgamberi ﷺ u ngrit për t'ua falur njerëzve namazin (e eklipsit). E zgjati leximin, pastaj ra në ruku, ku qëndroi gjatë. Pastaj u ngrit (nga rukuja) dhe sërish e zgjati leximin, por më shkurt se herën e parë. Më pas, ra në ruku dhe qëndroi gjatë, por më shkurt se herën e parë. Pasi u ngrit (nga rukuja), vazhdoi me dy sexhde dhe u ngrit në rekatin e dytë, ku veproi njëjtë si në të parin. Pastaj u ngrit dhe u ligjëroi të pranishmëve duke thënë: “Eklipsi i Dellit dhe Hënës nuk ndodh si pasojë e vdekjes ose lindjes së ndokujt, mirëpo ato janë argumente të Allahut, të cilat ua shfaq robërve të Vet. Andaj, kur t'i shihni, shpejtoni drejt namazit.”

Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon (duke e vazhduar hadithin paraprak): “Pastaj, në mëngjes, i Dërguari i Allahut ﷺ i hipi kafshës së udhëtimit (për ta varrosur djalin e tij, Ibrahimin) dhe, ndërkohë, ndodhi eklipsi diellor. Pejgamberi ﷺ u kthye menjëherë (pas varrimit), në kohën e paradites (duhasë). Kaloi nëpër shtëpitë e grave të tij (për t'i lajmëruar për eklipsin), pastaj shkoi për t'u falur, e njerëzit iu bashkëngjitën mbrapa tij. Qëndroi gjatë në këmbë, pastaj ra në ruku dhe qëndroi gjatë në të. Kur u ngrit nga rukuja, qëndroi gjatë në këmbë, por më shkurt sesa herën e parë, pastaj ra sërish në ruku dhe qëndroi gjatë, por më shkurt se herën e parë. Pastaj, pasi u ngrit nga rukuja, ra në sexhde. Pas kësaj, u ngrit (për rekatin e dytë) dhe qëndroi gjatë në këmbë, por më shkurt se në atë paraprake. Ra në ruku dhe qëndroi gjatë, por më shkurt se në atë paraprake. Pastaj u ngrit dhe ra në sexhde. Pastaj u ngrit dhe qëndroi gjatë në këmbë, por më shkurt se në atë paraprake. Ra në ruku dhe qëndroi gjatë, por më shkurt se në atë para saj. Pastaj u ngrit e ra në sexhde dhe e kreu namazin. (Në ligjërim) tha atë që kishte për të thënë, pastaj i urdhëroi njerëzit të kërkojnë mbrojtje prej dënimit të varrit.”

Muhamed ibn Mihrani na ka thënë: Na ka treguar Velidi, e këtij i ka rrëfyer Ibn Nemiri, e ky e ka dëgjuar Ibn Shihabin, e ky nga Urve se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ, gjatë namazit të eklipsit, lexonte Kuranin zëshëm. Kur e kreu leximin, bëri tekbirin dhe ra në ruku. Me t'u ngritur nga rukuja, thoshte: “Semiallahu limen hamideh. Rabena ve lekel hamd” (Allahu iu përgjigj atij që e falënderoi, Zoti ynë, Ty të takon falënderimi), pastaj i kthehej sërish leximit. Namazin e eklipsit e fali dy rekate me katër ruku e katër sexhde.”